留了古代传统的祭祀仪式，而这在中华已经失传。最令人遗憾的是，汉族人现在没有自己的舞蹈。古代汉族的舞蹈其实很多，竟然全部失传。中华五十六个民族，除了汉族，每个民族都有自己古代流传下来的舞蹈，唯独汉族没有，失传了。
日本绘画更是受到中华风格的影响，喜欢着重表现中华士大夫所推崇的隐遁精神，于是那种对群青、淡绿色基调上的山水写意成为日本绘画史上的“大和绘”艺术的开端。而后，日本绘画又迷恋宋代的文人画风格，对南宋四家中的马远和夏圭的边角构图诸多推崇，日本水墨画自此进入“借鉴”意境的年代。当然后面出现了更具日本绘画代表性——由艺ji题材而衍生的“浮世绘”，这我们中华就不敢居功了，毕竟审美趋向和道德准则与他们有着根本不同。日本书法呢，这个让一向谦虚的中华人都没法说了，毕竟日本书法的书写内容是以汉字为主啊，那片假字怎么上得了台面？而日本的书法家大部分都是承袭汉学的佛教高僧（没办法，不学中文当不了和尚），而日本人对中华书法的推崇和狂热到是颇令人感动，苏轼的《黄州寒食帖》曾被日本人菊池惺堂收藏，1923年9月，东京大地震，菊池冲入烈火中抢救出了《黄州寒食帖》而其家产被损烧殆尽，而后二战结束，日本投降，千年国宝赖王世杰先生之力回归祖国，至今珍藏于台北故宫博物院。
四、尚武精神。武士道最初起源于中华的西汉，正统的汉族人在隋、唐都有尚武的风气。日本的东洋刀，就是模仿唐刀制作而成；而中华从宋始，唐刀工艺竟然失传。中华人尚武的风气，从南宋建立后，就慢慢失去了，变的胆小怕事，唯唯诺诺。
五
四十一节隋日友好(3/5)