此‘四贵’备而国不危者，未之有也。为此‘四贵’者，故所谓无王也。臣闻善治国者，乃内固其威，而外重其权。穰侯侍者操王之重，决制于诸侯，剖符于天下，政适伐国，莫敢不听也。战胜攻取，则利于陶，国毙御于诸侯；战败失地则结怨于百姓，而祸归于社稷。诗曰：‘木实繁者，披其枝，披其枝者，伤其心；大其都者，危其国，尊其臣者，卑其主。’崔杼、淖齿管齐，射王股，擢王筋，悬于庙梁，宿昔而死也。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死也。臣闻宣太后、穰侯用事，高陵君、华阳君、泾阳君佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类也。且夫三代听以亡国者，君专授政，纵酒驰骋弋猎，不听政事。其授者，嫉贤妒能，御下蔽上，以成其私，不为王计，而王不觉悟，故失其国也。今秦上至诸公卿、大夫，下至大王左右侍者，皆穰侯之人，而大王独立于朝，臣窃为大王恐矣，待万世之后，有秦者非大王子孙也。”
秦昭襄王闻听不觉毛骨悚然，向范雎拜谢说：“先生所教者，乃肺腑之言也，寡人恨相知晚矣。不知先生还有何赐教乎？”范雎又说：“臣闻，古之善为政者：其威内扶，其辅外布，四治政不乱不逆，使者直道而行，不敢为非也。今穰侯使者分裂诸侯，而符布天下，操大国之势，强征兵士，四处攻伐，战胜攻取，则利于陶；国市币帛，皆入太后之家；境内之利分移于华阳君、高陵君、泾阳君。此乃古之所谓‘危主亡国之道’也。‘四贵’竭国赢自安，然则令何以得王出乎？权何以得毋分乎？此因大王尚所得三分之一也。”
秦昭襄王听罢频频点头，觉得范雎所言有理，依当前之势唯有尽早动手，废宣太后，罢黜“四贵”，
第87回欲荐贤士王稽献书范雎献策远交近攻(11/12)