的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张云云。
而其中一个网友粘贴原书句段的回复，更证实了他心中之前对画中仙女的推测，毕竟有好几年没温习，都生疏了：
两弯似戚非戚笼炯眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇裘一身之病，泪光点点，娇喘微微，娴静时处的娇花照水，行动处如弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分。
越过网友的留言，二师兄发现帖子的下面，作者居然还做了更大胆的假设，说也许这本书很多人都认为是透过主人公“一把辛酸泪”的红尘历练，来曲折反映当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素，这在作者看来并无不妥：通过包括叛逆的男主人公在内的宝黛钗三人的恋爱纠葛，以及封建贵族奢靡浮华的生活，来反对和批判封建主义的荒淫**和对人性的扼杀，同时又在人情淡薄和阶级冷漠的背面，彰显了真挚爱情的珍贵，赞扬了淳朴劳动人民的善良。
但作者只是将这个正统的分析一笔带过，随即笔锋一转，说到了“木石前盟”的前因上来，乍看之下却也毫无破绽。文中说林黛玉是仙草为报前世之恩幻形入世的人身，而在与施恩者初见之时，便觉得对方“倒像在那里见过的，何等眼熟！”而那个命中注定会相逢的人——也就是神瑛侍者的后世同时也大吃一惊，第一感觉便是这位“神仙似的妹妹”我曾见过的，然后怕别人误会，才进一步解释“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”
作者通过品位小说里的这些感人入微的描写，认为那种超越一般意义上的一见钟情，也许并不是全凭想象的空穴来
前世注定(3/5)