悲功德之后，却不见他以此证道。而是将这无边功德转化为生机灵力，以自己的赤足为介，补给给西方土地。
只见得言恒一步一金莲，一脚一草木，径直往西而行。言恒只有每走一足步，便有金莲在他要踏进沙土的时候出现，防止言恒深陷沙土之中。而言恒每一步脚踏在金莲上的时候，在他的脚下身后就会生出草木，这生出的草木正是言恒将天道降下的慈悲功德，转化为的生机灵气。
由于先天庚金之气与先天煞气，被言恒以乾坤玄元大阵所平定，而生机灵气也不会再倒往东流。所以言恒每走一足步所生的草木，在生机灵气的作用下，便迅速助长。如果在言恒身边望眼望去，便会看到此时言恒犹如大地之主，生命之神，每走一步，每抬一脚，神圣而不可侵犯。所行之处，所到之地，所有的沙土赤地，顷刻间便会长出绿芽，化作绿洲，神圣庄严而又美丽十分。
言恒一步一行，脚踏实地，如此往复两脚沾地而行。又经亿万劫岁，历五百元会，行亿万里路，踏大数足步，跨五千零四十八万座仙山，共计一藏之数，终于来至西方根蒂，须弥山下。言恒的这一西行实属壮举，前无古人后无来者，殊不知比那后世之中的玄奘西行要强悍的多。当然这也是天地之大，无可估量的原因，更因为言恒乃是在混沌修炼了亿万劫岁的先天大神，更有万法加持在身，具有大智慧大造化大功德大毅力大能神通，远不是玄奘法师一介凡人之躯所能比的。
须弥之山，高耸九天，果不其然，毫不比传言之中稍逊几分，只有甚筹高上一举。西方属金，果真不负先天五行庚金之地，言恒自西方与中央大荒边境一路走来，虽是常年受煞气影响的荒
第十一章 步步生莲(2/4)