藏易》，凭借这两部经典，创立了道家！”
“怪不得道家被称为黄老之学，原来从黄帝时代就开始了……”
羿泽心生震撼，想不到医道两家的开创，竟与巫族有关。
只听吴老又道：“当年大夏之所以公然迫害巫族族人，就是因为他们忌惮巫族族人的力量，又因为他们编纂了《连山易》等等典籍，觉得我巫族人的作用已经下降，朝中各个重要位置，都可以用华夏人代替，所以才会对巫族人动手……”
说道这，吴老头极为不屑的笑了笑，随即话音一转，“但事实证明，他们还是欠缺了一些火候，所以在东夷族建立之后，夏朝当权者收起了戒心，开始重新启用巫族大能为他们效力……”
羿泽从吴老头口中得知，从夏朝中期开始，一直到商末，所剩不多的巫族之人重新被重用，地位渐渐恢复，族人数量也渐渐上升了一些。
在这期间，巫族所掌握的很多手段，都被华夏族人慢慢学了过去，到了商末周初之时，巫族的本事已经基本被研究了个差不多。
待周朝建立，周文王创《周易》，以周易的占卜之法，彻底取代巫筮。而周公旦更是先后编纂了《诗》、《书》、《礼》、《乐》等等典籍，逐步以掌握诗书之人取代了巫史，以熟悉礼乐之人顶替了巫祝的位置……
最关键的是，周公旦整合了六艺之学，建立了圣教儒家。
这样一来，原本属于巫族的巫祝、巫史、巫筮、巫射等等各个要职，统统被儒家之人所全面取代，就使得巫族之人在朝中失去了专属地位，变得无足轻重起来！
“这么说……是儒家的出现，最终了巫
第65章 儒家代巫(3/4)