“喔？那依丞相之见，应当封平子先生什么称号为好？”
刘厚也明白，张衡的成就很多很杂，木工只是其中之一。如果论到学术上的成就，还有其他方面的科学技术成就，张衡则甩开马均几条街，所以，在后世，张衡还有“科圣”的称号。如此说来，封张衡为“木圣”好像真的有点偏颇了。
“陛下，不如封平子先生为‘铜圣’如何？”诸葛亮道。他之所以有这一说，估计和地动仪是用铜做的有关。
“不妥，不妥，无论是木还是铜，都是用来造物的材料而已，关键并不在材料上，而是在机关和技艺上。按丞相你这么说，如果哪天有人用铁、金、银甚至竹子造出什么出色的机关出来，那朕是不是要封他们为什么“铁圣”、“金圣”、“银圣”、“竹子圣”？那这个世界上也太多圣了。”刘厚不满地道。
“这”诸葛亮一时无语。
“不如这样吧，平子先生最突出的成就就是发明了地动仪，而地动仪最了不起的就是它里面精密的机关，那就封他为‘机圣’吧。”刘厚又道。
他本来想照搬张衡在后世的另外一个称号“科圣”的，毕竟张衡在多个科学领域都有不错的成就，如果没有刘厚的出现，他的确当得起这个名号。
可是，刘厚来了以后，历史进程就完全被打乱，由于他传授了大量的科学知识给左慈两师徒，再经由左慈师徒传授出去。可以毫无疑问地说，左慈师徒的科学技术水平远高于张衡。
所以，在外人看来，左慈师徒无疑才是各项科学技术的鼻祖。也即使说，就算要封什么“科圣”，也应当封给左慈才对，于是，折衷之下，想
第二十四章 诸葛亮有私心？(3/4)