这一情况做出最后的选择。而这种选择，很可能是与他人的认知所相违背的。所以，只要认定饭冢武也和北原春希两人是理性人，那么，我们就有理由相信，他们所做的一切事情，都是在为那个最后的目标而努力，所以，在旁人看来很危险的情况，也许就是他们的理性判断下所需要完成这一目标的最优秀的达成方式中间的一步。其他人的擅自干涉，很可能造成的是他们所营造的氛围的破产以及接下来的计划的失败。
这也就是绝对中立的原则的实际的应用，因为相信对方的最优决策，所以不对自己根据有限的材料所作出的看似理性的决策报以过多的期待，在对方没有提出帮助的请求的情况下以一种中立的方式观看事情的进行——即使你觉得事情的进行不那么尽如人意。
如果一切都按照理想的方式进行的话，那么最后的结果就会出现最佳的结果——或者说是至少最接近最佳的结果。但是，在这份城廻部长提交的二次名单上，依然没有出现轻音乐同好会的影子，这种结果可不能算是一种接近最佳结果的状态了。
那么，绝对中立的坚持，以及其秉承的一切观念，就没有意义了。
没错，一种既有的逻辑观念的坚持，就是那么脆弱，当你相信这种逻辑所导致的结果的正确性，但是却又发现了根据这种逻辑难以解释的现象的时候，你只有两种方法，或者是进一步完善这个逻辑，或者是放弃这种逻辑。但是当这种逻辑是一种自洽的模式的时候，只要无法得到证明，那么它就会自行崩溃。
在轻音乐同好会的问题上，几个前提假设，轻音乐同好会内部的人员比我们掌握了更多的信息，这一前提肯定没有错，
第四十章:论断的确立不应该是对人类的迷信(2/7)