同返回长安，冯小怜正巴不得花姑远走它乡，好让夫君彻底断了对她的念想，于是就答应了。
宇文老夫人笃信佛教，花姑长期跟她生活在一起，也渐渐信上了佛，因此，当宇文老夫人要求儿子在长安城中为自己建造一座安全牢固的宅院，并要设立家寺，诚心供佛时，曾遭北齐后主始乱终弃的花姑主动向宇文老夫人提出，愿皈依佛门，出家为尼，就这样，在石屋院建成后，花姑就成为了宇文护家寺中唯一的一位出家僧尼，取法名唤做如是。
宇文护母子相继死后，曾是宇文护亲信的宇文述接收了石屋院，为避嫌，宇文述本人甚至从未踏进过石屋院的大门，而他派来与花姑（如是）一道打量宅院的家仆胡六也是个色鬼，来到石屋院不久就和花姑勾搭上了。
在花姑时断时续的供述当中，有两处提及了关自在，因而引起了杨广的格外注意：
第一回，是在宇文老夫人已获准离开邺城，返回长安之前，花姑曾接到过一封署名为关自在的指令，命令她想方设法随同宇文老夫人一起返回长安，转而潜伏至北周第一权臣宇文护身边，等待进一步的指令；
第二回，则与第一回相距了足足有八年之久，也就是杨坚入朝执政，平息三方叛乱之初，那时，花姑已出家为尼多年，于宇文老夫人死后独自留在石屋院过活，她早就习惯了在长安城中每日礼佛进香，过着清静悠闲的生活时，却突然有一天接到了同样署名为关自在的一封指令，在指令中，关自在明确指示她利用石屋院建造得十分隐秘且空置已久的便利条件，以开设勾栏作为掩护，寻找、收留各路叛臣亲眷，相机送往江左。
从花姑提到的仅有的
第180章 无处不在的关自在(2/4)