凡这百余年来就是研究这个的，怎能认错。
林不凡将内力运转到眼睛上后，就开始细细的观察起来。
虽然此人身处颠簸不堪的囚车中，但是他却始终保持着儒家最正统的坐姿————跪坐。何为跪坐，精研儒家典籍的林不凡当然知道。所谓跪坐就是臀部放于脚跟上，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫做“长跪”，也叫“起”。在《后汉书·列女传》中“乐羊子妻”劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。
但是随着隋唐时代，椅子的传入，导致这种古老的习俗，受到了巨大的挑战。到了宋朝以后，就没有人在用跪坐这种坐姿了。偶尔会有一些真正的大儒，还保留着这种古老的习俗，作为一些重要场合的坐姿。
林不凡透过那位年轻人，杂乱的长发间，好像看见他的嘴唇在蠕动。于是，林不凡就把内力运转到耳朵上。
顿时就有断断续续的声音传过来，只听的那位年轻人在诵读着：“皇路......含和.....明庭。时穷节......丹青。在齐太.......在晋董.....良椎......武.....将军头.......侍中血。”
林不凡听得心头大震，虽然只是断断续续的几个字，但是林不凡却知道，这位儒生诵读的是什么了。他诵读的是文天祥的《正气歌》。
当年南宋灭亡，文天祥被俘。忽必烈亲自去招降，先是高官厚禄，然后软硬兼施，之后威逼利诱。最后就把文天祥关在了牢中，企图用监牢艰苦的环境逼迫于他，迫使他屈服。但是文天祥在牢里住了三年，
005 正气歌(2/6)