天下耳。”
“阶级分明，最易抑人进步，而德人则因是以固其守分之心，某国某武员，居柏林时，谒内务府长官，行至近旁，忘内务府之所在，就询于一公署之卫兵，应曰‘不知。’武员更问所守护者系何官署，长官何人，则曰‘予只奉命守卫此门，何署何人，非予所关也。’武员转询于路人，则此卫兵所守护者，为亚帖耳亲王府，内务府即其紧邻，观此则知德人军队教育，但知命令，命令之原因如何，绝非所知。盖德人心中，深信为予长官之人，其贤能必非予所可比拟，故能安心听从，无所容其思索，虽令赴汤蹈火，亦视为当然也，特实际确有足以使人听从之道，阶级习惯，又为坚其信念之一因，训练至今，俨成一纯粹盲从，绝无心智之器械，诚奇观也。”
“德国国主，设有特别之学术研究所，就中有以物理化学著闻之某教授，被聘为所员，服务之初，国主忽发命题曰，瓦斯何以爆发而为火，汝试发明其理。夫瓦斯之爆发，巳成自然之事实，研究其何以爆发，与研究天地间何以有生物，生物中何以有人之问题，几无多殊异。在他国学者，必不乐为此枯窘之研求，而该教授则欣然应命，冥索半岁，竟得其真，因此发明煤矿中预防爆发之方法，其能耐无谓之思索，大都如此。”
“德人之亲子关系，如鸟类然，羽翼长成，便听自求生路。当未离父母时，儿子稍有收入，便当缴纳食宿费，其价约与旅馆相当。至是则所谓亲子关系者，主客关系耳，故因食宿费而家庭诟谇者，数见不鲜。自吾人观之，不可谓非冷酷，然其**性格，实缘是而养成，国无弃人，人无弃力，非偶然也。”
“德人处事，随在皆有科学精
第九百三十二章 柏林之行(2/10)