。产妇急得要投河自尽。李秀成睹状。深表同情，当即倾囊相助，为她解决困难。结果因为盘缠用罄，也就无法赶去团营了。这个传说正反映了李秀成一贯对贫弱者，有着发自内心的同情，以及他为人慷慨侠义的一面。
薄薄“自述”不可能尽录李秀成一生的风起云涌，这点小小善行于是就被忽略不计了。其他地方，只要他稍稍多记一点战功，就立刻被说成是“自扬、掠美、抢功、自我包装”，真是多说不行。不说也不行。英雄多情，更多无奈。
参军后，据李秀成回忆：“乡下之人，不知远路。行百十里外，不悉回头，后又有追兵，而何不畏？”拿惯了锄头的双手，突然握起了刀剑，从“秋毫不敢有犯”的虔信到响应“杀尽妖魔”的呼召。他的人生发生了翻天覆地的变化。当时，起义军尤在筚路蓝缕之时，鉴于会众都是举家而来，为了严肃军纪和作战需要，上层决策者规定了男女分营拆散家庭的纪律。炮火连天中，小小兵丁连生命都没法保障，尚顾不到男女之情，卯足了劲杀敌而已。不同的是，首义诸王一边破坏群众小家庭，一边组织自己大家庭——以妻妾数量之猛增，提前享受帝王级待遇。
男女分馆的命令于1853年3月22日（即进入天京三天后）正式颁布，此前军中早已实行了两年之久，猜也猜得到，消息一传出民怨沸腾士气低落。据说，百姓争相自杀“水面浮尸或仰或仆，拥挤莫辨”；军中屡生夫妇冒死同居获罪之事。骨肉分离和夫妻分居的严肃军纪走到另一极端，成了最不人道的举动，更别提诸王们“只许州官放火，不许百姓点灯”的不公现象。
1853至1854年“禁欲”期间，李秀成
第五百六十一章 忠王猜想(5/9)