持初审的判决。当这一批人犯送抵本省按察使的公堂，被判凌迟罪的女人当堂哭诉喊冤。于是案件送到了巡抚那里作第六次的讯问。
巡抚大人的结论和岳州府审判官的结论完全相同。他的理由是这位妻子和他的丈夫生有二子一女，决不会如此忍心。而这位朋友家境并非富有，并且早已娶妻，假令女人确系谋死亲夫而企图再嫁，也只能成为此人的一名小妾。所以从情理而论，谋杀的动机是不能成立的。再则，既属伤天害理的谋杀，参与密谋的人自然是越少越好，又何必牵扯上这位朋友所携带的仆从？
事后丁直璜如何解释初审时的供词？他的回答竟然是：“皆是畏刑捏招，恍德成狱，殊非情实。”
尽管丁直璜的升迁之路曾因这件案子受了一定的影响（这可能也是他坚决反对为杨乃武一案平反的重要原因），但之后他还是作到了山东巡抚，在任时他清理了很多积案，他充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个在圣人之教下培养下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用。他在著作中表示，人类的日常行为乃至一举一动，都可以根据直觉归纳于善、恶两个道德范畴之内。他说，他充当地方的行政官而兼司法官，所有诉讼，十之六七，其是非可以立即判定。只有少数的案件，是非尚有待斟酌，这斟酌的标准是：
“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”用这样的精神来执行法律，确实与《四书》的训示相符合。可这一段有关司
第六百零三章 如此清官(8/9)