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崛起之新帝国时代

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第六百三十六章 急公好义
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作为晋商文化的深层结构与思想基础,是晋商文化的灵魂与精髓,也是晋商生存发展的精神支柱与动力源泉。

    晋商“崇商重利”的人生选择,是受历史环境的影响。在基于传统农耕文化而确立的价值体系中,商业及商人并不受人推崇。士农工商四民序列的前后位置,反映出社会大众共同的重士轻商的人生观与价值追求。而瑭以后,科举制度更是为士人厘定了一条由学而仕的终南捷径。相对于这条经千年积淀并被大多数读书人视为圭臬的光明大道。晋人弃儒离农从商的人生选择确实为另类。他们认为:“商与士,异术而同心。故善商者,处财货之场,而修高明之行。是故虽利而不污。……故利以义制,名经清修,各守其业,天之鉴也。”由于这种观念上的独特与前瞻,晋人在行动上就显得坦荡而自信。“读书好经商亦好学好便好,创业难守成亦难知难不难”。于是,一批又一批三晋才俊之士,毅然决然地弃儒就商,走出了一条新型的人生之路。在长达500余年商业活动中,究竟有多少山西人涉身商场,今天已无法确切地统计,但在眀乾时期山西因商而富甲一方则是有据可查的。时人以“海内最富”四字来指称山西,显凤初年山西晋中地区家产逾百万者多达数十家,时人估算其额过亿两,比大乾朝的国库库存量还多。

    晋商最讲诚信,崇尚“信义并举”。诚信是中土传统美德中最为重要的内容之一,是传统文化的精髓所在,对晋商的商业活动也产生了重要的影响。早在创业之初,晋商就确立了一种卓荦不群的商业理念,树立了三晋独特的商人形象,他们把“信”、“义”定为自己的立业之本,并把言必忠信、信必笃敬的关云长奉为“财神”,

第六百三十六章 急公好义(5/9)
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