了进一步的扩大。汉光武帝刘秀在洛阳城外新建了太学，历经几任皇帝，数十万民伕的不断扩建，汉末时的太学规模扩展到了二百四十房。一千八百五十余室，所招收的太学生数目达到三万余人。
和后世的大学生们一样，太学生由年轻人构成，怀有着对社会不公，政治黑暗的天生愤慨和理想主义。东汉时期的太学生也多次聚集议论时政，甚至上街游-行，在汉末的党锢之祸里起了重要作用，也正因此，太学一度被东汉皇帝废弃。
到了三国时期，战乱不休，洛阳残破不堪，直到曹丕代汉后，才恢复了太学，当时只有博士十九人。一直到魏明帝曹睿时才恢复到了千余人的规模。依汉制实行五经策试，考试通过后可以担任一些低级文官职务，如掌固，太子舍人，郎中等。
西晋建立后，承继了魏以来的九品中正制，在太学制度上也相应地作了重大改变，分设国子学与太学，五品以上官员的子弟入国子学，通过考试者可以直接候补任官。而太学则成为普通士子们的求学场所，毕业后不包分配，如此一来，等于断了普通士人们学而优则仕的路子。导致几年后，太学仅存博士而无生员。
五胡乱华乃至南北朝时期，南方的东晋和南朝继承了晋朝的制度，继续国子学与太学分离，国子学成为官二代青训营，出来后直接进入体制内。
而北方的胡人统治者们则为了宠络汉人的世家大族。也设了太学，郡国学等，国学只限于汉人公卿大臣的子弟就读并做官，郡国学则让地方豪强和次等世族的子弟们能在州郡为吏，以便继续维护其家族的地位。
这就形成了北朝所特殊的“泼墨汉家子，走马鲜卑儿
第二百八十二章 太学的前世今生(三更)(2/5)