丧期即可。
古话说，五服之外，不是亲戚，如果关系出了五服，就不算再有血缘关系了，所以从丧服的程度上可以看出与死者的血缘亲疏关系，这也一向是中国古代宗族礼法制度的根本。
除此之外，作为一国之君的天子，一旦归天，臣子们也必须按照规定穿上程度不同的丧服。只是等到君王下葬之后，就可以除掉丧服了，这就是所谓的既葬除服。
眼下的杨广，就是穿了一整套的斩榱丧服，手里拿着的哭丧杖正在地上慢慢地点着，而阶下的文武官员们，则多数穿着齐榱和大功小功之服，一眼望过去白花花的一片麻布世界。
屈突通那天在晋阳城中被打发回大兴复命，出来的路上看到晋阳城中商铺全部关门闭户，一队队面相凶悍的精壮男子手执利刃穿街而过。完全是一副整军备战的架式，于是片刻不敢停留，连车也不坐了，直接上马。一路狂奔回大兴报信。
等屈突通回到大兴后也知道了杨坚的死讯，连忙在馆驿换了一套大功的丧服，直奔两仪殿的早朝而来。
杨广听完了屈突通的汇报后，一言不发，锐利的眼光扫过殿上站着的朝臣们，此刻由于他丧服在身。没有戴加了珠帘的冠冕，一张脸上的神情一览无余，但他的神容非常平静，谁也看不出他心中的喜怒哀乐来。
杨广的眼光最后停留在了站在左首第一位的杨素身上，开口问道：“杨尚书，以你所看，汉王不肯奉诏进京，却又在这晋阳整军备战，他想做什么？”
杨素刚才听屈突通说话时一直在凝神思考，当下回答道：“以老臣愚见，汉王很可能已经看出那诏书不是先皇手书，而是陛下所下，
第六百章 汉王军议(二)(7/9)