被八国联军长枪队围在家中击毙，虽然这也是极少数被击毙的宗师，但世上有多少程廷华一般的武者，又有多少支长枪呢？一个普通人，一个月便能成为一名合格的枪手，但是可能一辈子都不能在武学上有所成就，这种情况，对武学来说，才是真正的生死之劫。
所以国术一物，并不是凭空从石头里蹦出出的孙猴子，而是武道家们为了传承武学，将自身的武学和民族的大义联系到了一起，方才有了今日，虽然世界上搏斗之法如恒河之沙，不可胜数，但唯独中国的武术，最为讲究意之一物。
只因国术二字，精意不再术上，而在国中，无国则无术，形意八卦太极，哪一门不是刚猛之极，壮烈之至的战场之学，至此，中华武学才真正找到了自己的出路，它将自己融入了民族的根基中。
说实话，国术的存在，对中华抵御外辱并没有起太大的作用，所谓穷文富武，要大规模推广武术，对当时中国积贫积弱的国情来说，并不现实。
但就在当时的环境下，中国武学出现了前所未有的璀璨盛世，宗师辈出，多的是慷慨悲歌之士，为国为民之徒。这却是因为，当国术二字出现之时，就决定了中华武术不再是原来纯粹的技击之术或者养生之法，反而将民族的渴望和国家的兴亡融入了这传承已久的武学之中。
它的所有理念其实只有四个字：“强国强种”。那个时代的武者们，便是怀着这样的信念，秉承着大势，一路精进，终成宗师。
所谓“我以我血荐轩辕”之词，便是那些宗师的最好写照，面对着洋枪洋炮，只有他们敢站出来，打回去，也许不过是螳臂当车的努力，却也是真正的告诉国人，我
第十九章 春雷(2/4)