观音却是真正的苦修清贫，两人坐稳之后这熊山君再度开言，“行者不用过谦，您言及未受十戒可却已是罗汉金身，然则好叫行者知道，余这杨柳观音也仅仅是个尚未受足具戒的沙弥尼罢了。就连那慈航道人真论起来不过是个式叉摩那尼”
听了这话，王简单顿时一愣，本来递到唇边的石质茶杯也暂且放下，杨柳观音见状轻轻一笑，伸手将放在两人中间的茶壶拿起，对嘴喝了一口，眼神悠悠的盯着王简单看，过了片刻才接着说。
“想余本是封神大劫后，慈航道人破阐入释时所获得的一颗杨柳枝的精魄化形，没错，就是他那羊脂玉净瓶中插着的那根杨柳枝便是我的本体，后来被无天上师所救，赐予观想佛法，由于余深恨慈航道人夺余肉身，便观想成了他那由男化女的杨柳观音的样子。”
王简单显然没想到还有此节，这熊山君居然不是熊怪成精，这杨柳观音押了口茶水，继续说着。
“当年余本身乃是天地初开时天下第一棵杨树，杨眉老祖的一支破叉，因其与西方二圣交好，便将余的本体种在了西方世界的熊山上，原意就是送西方教一尊佛陀，也正因此不知何时起余也开了灵智，仅因机缘未到不得化形。
至此也算是杨眉老祖的女儿了，准提破孔宣而出，化为准提佛母，分化二圣，即是大日如来与无天如来，余师无天如来记挂与杨眉老祖的交情，在西方界对余甚是照拂。
直到这慈航道人入释化佛，却不够修为，又不甘心化作菩萨，偶然听一众比丘尼言及有余这一桩旧事情，便寻了个机会将余拔出熊山，本想将余的灵识炼成器灵，以余的肉身为其身外化身斩尸，被余师及时制止，
第八十八章 见熊山君(4/5)