才会依然各得其乐……
如今这时代，弟子的性格和气质不像师父，那绝对是不可原谅，乃至与传承衣钵无缘的特大原罪，几乎等同于儿子不像父亲。
至于此时代儿子不像父亲的后果？
啧啧，轻则不得父亲喜爱，甚或被怀疑是隔壁老王的种，无缘财产继承权，重则丢掉小命……
恰如古往今来，许多皇帝一门儿心思的要废太子，正是因为感觉太子‘不类己’，也就是性子跟自己不像！
即使如今称霸佛魔两道的慈航静斋和阴癸派，每一代的传人，无论性格和气质，均与师长有七八分相像，更因此而被江湖中的前辈们广为赞溢，什么得乃师真传，什么青出于蓝，犹胜乃师……
至于像禅宗这般，传人一代与一代个性截然不同的情况，放在大多数人眼里，可就是一代不如一代，即将没落的征兆。
当然，在石之轩看来，正是禅宗代代都是精明人，智慧和眼光非比寻常，才没有一味要求继承人“类己”。
毕竟，数十年来，禅宗的情况日新月异，正需要不同类型的宗主来继承和掌控禅宗这条越来越大的船，使之朝着更开阔、更平稳的河流行驶下去。
从达摩传法慧可的时代开始，禅宗庙小人少，名声不显，无人供奉，又遭佛门固有势力的排挤打压，因而需要慧可这等坚忍不拔、百折不挠的奠基者，四处游走，在中土士大夫之中弘扬禅宗佛法，打开局面。
到了僧璨接过接力棒的时代，禅宗已在达官显贵之间小有名气，便需以此为依靠，向平民大众进军，正需僧璨这等沉稳持重之人不辞辛劳，继往开来。
第三百九十四章 禅宗古董(5/6)