毫无顾忌的兼并土地，欺凌平民，朱门酒肉臭，路有冻死骨，可谓拿着民脂民膏供给他们维持‘诗酒风流’的奢靡贵族生活！
他们早已沦落为南方国朝的寄生虫而不自知！
不过，这些家族毕竟是南方的文化主流，对南方佛门的********有很大影响，因而了空及杨坚夫妇才会担心‘大德’的政治倾向。
原本，出身禅宗的‘大德’，其实并不能完全代表四大圣僧，然而如今的实际情况却是，只要‘大德’愿意，还真能决定佛门在未来这段时间，混一南北的历史盛事中发挥几分力。
四大宗派中，帝心尊者的华严宗势力，主要在北周境内，如今已给宇文邕扫荡殆尽，不过，帝心尊者与净念禅院的关系颇为密切，还算容易给净念禅院拉拢；
智慧大师的天台宗势力，各有一半分处于北齐、南陈，且智慧大师向来与道信大师同穿一条裤子，理该会是‘大德’的坚定支持者；
嘉祥大师的三论宗势力，少部分在北周境内，已然消弭，大部分则在南方，且嘉祥大师与‘大德’有师徒之名，也很可能偏向‘大德’；
而道信大师及禅宗的势力，一半分布在北周、北齐境内，另一半则在南陈，同样是‘大德’最坚定的后盾。
细细算来，‘大德’隐隐然已是全权代表南方佛门，外加严重影响北方佛门，而慈航静斋和净念禅院，除了自身的嫡系势力，竟然仅仅只能掌控半个北方佛门。
在暗暗忌惮之余，了空亦猜得到，‘大德’之所以不对以北统南正式表态，正是顾虑慈航静斋和净念禅院会否借机以北方佛门统合南方佛门。
第三百九十七章 活剥老虎皮(4/5)