其余在修行过程中身体练就的精气、真气、劲气以及金刚不坏、力大无穷等等皆为副产品，实属细枝末节。不足挂碍，而不明就里者亦或心有偏执者，舍本逐末，在道家为守尸鬼，在佛家为枯禅顽空。皆难成正果。
而武者练气，则追求实打实的体质强盛、劲力强横，或者说是看得见摸得着的攻击力。
若不练气，武者攻击所用的力量只来源于筋骨、血气的刚劲、韧劲，类似固体力量、液体力量；若练了内气，则可再具备最为灵巧的气体力量。
如此在意念之力的主导下，气、劲、力的同一发放，使气体、液体、固体三者在一瞬间能够配合无隙，发挥出整体最大的功效来。
这般综合汇聚的立体型超强力量，即为混元力。乃是上乘武道的根本所在。
从立意而言，修真者练气而不执于气，是为虚冥；武者练气而化于力，是为实用。
二者所练之气本质为一，表象颇有不同。
当然，武者练气的法门最初是来源于道家自古以来的修真练气之法，只是在经过多年发展之后，变化越来越大，渐渐舍弃了成仙成佛的虚无目标，而越来越契合武学修行。自成一家罢了。
然而当今武林之中，似全真教、武当派这等道门正宗的内功，到了高深境界，本质上仍是走的修真者内丹练气之路；
少林、密宗的内功乃是佛门瑜伽与内丹练气术的变异品种。本质上也未脱修真者练气藩篱；
至于其余江湖野路子的内功……呵呵，根本没几家能够修炼到高深境界，纵然机缘巧合，勉强修炼到高深境界，而前进无路之后，仍会借鉴道、佛两家的路
第二百四十三章 殊途同归(2/4)