已近三十载，再不复汉人士大夫所赞之中国正朔。
梁武帝萧衍亦不复执政之初的英明神武。愈发喜好阿谀，憎恶直谏，且痴信佛教，乱建佛寺。浑不知麾下侯景、陈霸先、王僧辩、萧正德等野心勃勃之辈已然磨刀霍霍，敌方北朝东魏、西魏虎视眈眈。
内忧外患，一触而发。
当然，这一切，对于活跃于各国朝政的士族门阀来说。或许只是去旧迎新、明争暗斗的最佳时机。
河东（山西西南部）裴氏，亦不例外。
河东裴氏，其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封pei（原字为上非下邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流。皆出于闻喜之裴氏。
士族门阀起于汉末，兴于魏晋。‘四世三公’的袁氏就是其中佼佼者，可惜袁绍、袁术两人不给力，白瞎了有个好老爸；诸葛亮家就聪明多了，几兄弟在三国各居高官，各为其主……其实从这里也可以看出全家老幼都是政治生物的士族的特性——节*操掉了一地。
自五胡乱华，诸多士族纷纷南迁，而仍旧留在北方的汉人士族在两百多年来，就将士族特性发挥的淋漓尽致，溜*添了一代又一代的胡人皇族。甚至还争相跟胡人皇族联姻，将汉人血统胡化，完全将节*操丢到外太空去了！
所以，此世生为北方士族的核心一员。裴矩窝在温暖的貂皮襁褓里，仅仅耳濡目染，就感觉压力山大——没有最无耻，只有更无耻，比起如今士族的节*操，他上辈子还真纯洁。最起码扼杀了野猪皮，振
第二百六十八章 一灵不昧(2/8)