为往圣继绝学，为万世开太平。这是华夏大儒张载有名的横渠四句，在座有听过的同学请举手！”前方的讲台上，一位扎着马尾辫的年轻教师朗声道。
在座有三分之一的学生举起了手臂，看来大家对讨论这类话题并不陌生。
“不错！下面我来为大家讲解这四句话的含义。为天地立心，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。
为生民立命，来源于孟子的“立命”的思想，通过修身致教，最后如果能而达到一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。
为往圣继绝学，往圣指的是，孔子、孟子所代表的先儒也；绝学，即孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。阐扬承继孔孟先儒之道统，就是传承儒家文化。
为万世开太平，所表达的是华夏儒家的永恒政治理想。“开”期待之谓。为万世开太平，是实现张载在《西铭》中描述的文化理想，民胞物与，全体归仁。这就是有名的横渠四句，大家能理解吗？”
讲台上，这位长相英俊，扎着马尾辫的男教师居然在给警校学生们讲华夏儒学，解释著名的横渠四句，而且还讲得有模有样，实在是令人惊讶不已。
不只是凌青锋和李夏面面相觑，就连王右军也有些动容。
旁边的朴校长大概是看出了他们三位的不解，颇为自
第二百七十二章 见闻(5/6)