但是，在荒野中办学却是一无所有，可想而知这种办学该是多么地艰辛和万难。所以，阿伯拉尔面临着无法忍受和不堪重负的贫困，而他又是一个不肯低头乞讨的人，所以，他没有足够的开发能力。但学生们愿意为他提供任何所需的食物和衣物，并负责为他耕田种地和为房屋支付费用，尽量不让他因为物质生活而对他的研究有所分心。
开始，他用芦苇和稻草建了一座小教堂作为祈祷的地方，称之为“神圣的三位一体”。当学生们得知他愿意免费教学后，他们为自己搭建了一所临时学校。他在演讲时的听众并不多，只有很少一部分人。为此，他们觉得应该增加听众的规模和数量。为了报答他，学生们一起帮助他造房子，并以木材和石头建造了一座新教堂。这座教堂命名为“圣灵”，好像是说明当他逃离人类社会而变得孤独和失望时，其门徒们的爱情却俨如圣灵般地进入其生命中。
阿伯拉尔在圣灵修道院度过了非常愉快的三年时光。他将那些热心学生的演讲保存下来并重新编集成两本新书。这两本书的教义均是正统的，但在一个对大部分希腊哲学仍很陌生的时代里，有人发现书中有许多对异教思想家的赞美，以及暗示柏拉图的思想中亦包涵某种程度的宗教启示时，不免会让人有点惊奇。他不能相信所有这些基督教以前时代中的大思想家都失去救世之意；他坚信：神把他的爱给所有的人，包括犹太人和异教徒在内。阿伯拉尔固执地再回到对神学的理性辩护，他认为异端邪说必须以理性而非以武力来阻止。那些坚持认为信仰不须理解的人，在很多事件上，是想掩饰他们没有能力睿智地启导信仰的无奈。此言就如一根芒刺刺入某些人的肤肉
第473章天堂悲歌38.荒野求生(3/5)