返回

清末枭雄

首页
关灯
护眼
字体:
第一百六十三章 镇江兵变
   存书签 书架管理 返回目录
以上帝教这种宗教信仰立国,就个个都是信徒了,实际上对于大多数下层的士兵以及低级军官们而言,他们对宗教比较信仰,但是在上层却并不是如此。

    别的不说,以前的东王杨秀清就是完全把上帝教当成了自己的统治工具,有事没事就玩天父下凡,你要跟我说杨秀清内心里信什么上帝教,还不如说杨秀清自己就是上帝呢。

    如今的石达开也是个不信教的人,要不然他也不会和杨秀清一样,继续把洪秀全架空,自己当上九千岁独掌太平天国的军政大权了。

    其实和所有政权一样,上层的权贵们追求的荣华富贵,太平天国也不能免俗,要不然当初打下天京后,太平天国的上层也不会变的奢华享福了。

    吴汝孝和他手底下的这些将领们虽然还算不上是太平天国的顶级权贵,但是也算是统治阶层,如果继续顽抗的话,一旦城破他们不但会失去荣华富贵,更有可能性命都会丢掉。

    这种情况下,林哲给城内送去了劝降书,而劝降书中说只要他们愿意主动归附,他们不但可以前嫌尽免,而且绝对不怜惜高官厚禄。

    如果投降的话就可以继续保持荣华富贵,就算是投降过去受到猜疑不能继续领军,但是这一辈子的荣华富贵是可以保证的,总比城破身死强得多。

    而且中华军和清军不一样,清军那边是很少大规模接受太平军的俘虏,甚至还会大规模杀俘。而中华军的话目前为止没有大规模杀俘的事情发生过,而且大家也都知道,林哲麾下的协防军可都是一些降军。

    这投诚过去的话,手底下的性命不但能够保住,而且还能够继续当兵吃粮,现在的中华军已经举起

第一百六十三章 镇江兵变(5/6)
上一页 目录 下一页