本质，这三个字儿就是：我需要！
让洪涛这么一起头，麦提尼和卡尔也把他们所知的有关蒙古人西进的大概情况讲了讲。然后就这个问题展开了深入的探讨，饭桌上成了国际形势研讨会。罗有德和文南做为反方，麦提尼和卡尔做为正方，相互用不同的见解、不同的思维模式开始了碰撞。翁老头、孔沛和齐祖纯属听客儿。左边听完右边听，没有任何意见。这个问题离他们太远，根本就没考虑过，也没有考虑的环境。洪涛则站在了裁判的角度上，谁说的太离谱。他就站出来用更现代的理论矫正一番，再重新把话题交给他们双方。
这顿饭一直吃到了半夜，两边还没辩论明白呢，要想用言语说服有固化思想的成年人，是很难的，尤其是他们双方生活的环境、地域完全不同。一个问题说着说着就成了十个小问题，这十个小问题刚说明白三个，却又引申出来三十个更细小的问题需要重新定义，没完没了。
但这个过程洪涛很赞成，理不辩不明。凡事儿只要你让说、鼓励说，总是能有说明白的那一天，就算暂时谁也说服不了谁，却可以给双方都提供另一种思路。一时半会说不明白没关系，先去联系实际，用事实说话，然后回来再辩论，就又能就一些问题达成共识了。然后呢，还会派生出更多的分歧，那就再辩论、再去实践。真理就是在这种不断的辩论、思考、实践、再辩论中出现的。只要把这个过程往复不止，真理就会一个一个的出现，一套适用于这个时代的哲学也就随之产生了。
这也是洪涛乐意看到的，这种辩论不光不能阻止。还得扩大，让更多的人参与进来，弄出更多的问题，效果也就越大，对人的思想影响也就越
第七十章 辩论（保底二）(2/5)