这样的政治觉悟，能阿谀奉承一番都算是好的了。
“差强人意啊，差强人意，难道就没有一个人能让我满意的么？”陆承启巡视了一番下来，觉得大失所望。若大顺的精英就是这样的话，他真的无话可说了。“看来真的要开始普及教育了，只是这钱是个大问题，怪不得以宋朝的富裕，还普及不了教育……”陆承启忍不住又琢磨开了，怎么才能开展义务教育。
教书育人，为一国之重。若是一个国家，大部分是文盲，这个国家就是愚昧的。一旦有人蛊惑，这些人就会成了从犯，他们偏生又不知道自己到底在做些什么。陆承启认为读书是提高自身修养，这和孔子的教育理念很接近。但陆承启不赞同一味尊崇古人的思想，而推崇今人有自己的想法。一个民族的思想，如果不能与时俱进，那只会渐渐落后。这也是为何唐宋屹立在世界之巅，而明代之后就逐渐落后的缘故。看看唐宋，文风开放，各种思想层出不穷。看看明清，八股文禁锢了思想，便是偶有大家，也不过是昙一现，没有形成大规模的影响。最为可惜的就是王阳明心学了，这么好的学说，竟被世人所摒弃。当然了，也和当时的朝廷制度，科举制度有关，不能怪他人。
陆承启知道，科举的重要性，一个在于为国取士，还有一个就是引领思想风潮。他推崇关学，是因为关学主旨忧国忧民，值得推崇。而这个影响，是微乎其微的，因为现在追随关学的人，还是太少。但如果通过科举途径，让关学名声响彻寰宇，那关学的地位就奠定了。一家独大是不行的，陆承启能推崇关学，自然也能推崇其他学科。说不得，他还准备寻个人来做心学的代表，发展“知行合一”的心学呢！
第六百四十三章：差强人意(2/4)