是由世俗地主们建立和把持的，经济利益关乎根本，所以当佛教势力严重威胁其根本利益时，作为世俗地主的总代表--皇帝，为维护自己的根本利益不得不对佛教痛下杀手锏。现在大顺也差不多到了这个地步了，僧人有着广袤的田产，这对于统治是极其不利的。
而佛教寺院大兴土木，浪费了大量的社会财富。其次，寺院地主占有大量土地，严重影响了国家土地政策的实施。寺院经济主要以田产为主，而寺院一般靠施舍和兼并与掠夺两种手段来获得土地。无论国家还是王公贵族兴造寺院，一般都随之施舍一些土地。占有土地还不是最大的危害，佛教寺院的危害在于其经济的发展严重影响了朝廷的税役。寺院经济的突出特点即寺院在占有大量土地的同时，还拥有大量的依附人口。人民之所以愿意投身佛教寺院，主要是因为寺院有免役调租税的特权。僧尼不但“寸绢不输官府，升米不进公仓”，而且“家休大小之调，门停强弱之丁，入出随心，往返自在”。
身为皇帝，陆承启早就看这些富得流油的和尚不爽了，能不能借着摩尼教的由头，把信佛的人口控制下来？
他这一琢磨后，群臣说得话都听不进去了，直到理清了思路，才缓缓地说道：“摩尼教自是要禁止传播的，但依朕看来，其余诸教，亦非良善之辈。”
话语里的机锋，让这些真正的朝廷重臣，有种心惊胆战的感觉。内阁大臣卫须惊试探性地问道：“陛下何出此言？”
陆承启叹了口气，说道：“别以为朕不出皇宫，便不知天下事了。就拿佛教来说，寺院庙产，皆不用纳税，每年剃度之人，何止万千？佛教中，佛法平等，但实际上，佛寺
第七百三十四章:寻到由头(2/4)