是不求甚解，如今听得大儒解释，才融会贯通。古人的典故是怎么来的？都是熟读经典，从里面摘录出来的。陆承启此刻也算明白了。为什么古人的典故能信手拈来，原因在此啊！
陆承启声称受教，继续请教张载。张载此刻给皇帝讲课，环境虽不算得好，毕竟这有轨马车。金属轮子的摩擦实在有些刺耳。可有此际遇，真的是上天恩赐啊！张载又暗自整理了一下自己的观点，知道陆承启不善于理解古文，换成显浅的话说道：“虚心求知，择善而从。学习求知，必须虚心，虚心方能接纳百物，汇合各种知识，进入神明之境。虚心就是不以己有之知存于心中，干扰接纳新知。求学问道。须去除“意、必，固、我”，达到至诚，存德，虚静。须得向各行各业之人学习，不耻下问，择善而从。”
这一来，陆承启总算是听得明白了，不至于再一次请教那么尴尬。不可否认，张载所说的。都是很好的学习道理，可对得住圣贤这个称号。
但陆承启总感觉，还是欠缺了些什么东西，总是说不上来。
好像也看得出陆承启有些皱眉了。张载终于抛出了他观点中最重磅的思想：“陛下，先前说的全是草民对于学习之体悟。草民愚见，若只懂学习，不懂经世致用，笃行践履，那和不学无异。学贵有用。道济天下。圣人之学就是为排除国家民族之忧患而立，圣人如果不以国家人民为忧患，圣人也是没用的。若人人都成这样的圣贤，则大顺天下，万古长青！”
陆承启听了，击掌而道：“好一个学贵有用，好一个学贵有用！朕就说，若先生见识只仅限于前面那些，不过是再多一个孔子罢了。朕要的，不是孔子，而是你张
第二百六十五章：马车论道（下）(2/4)