保留名誉上的王爵，那么便可以放开政治上的束缚。也就是说，从今往后宗室就可以获得真正的政治权利，可以经商。可以报科举，可以务工。最重要的是，朱慈烺引入了一个皇位继承排序的概念，打破了那层朦胧的政治限制。让藩王彻底走出了政治猜忌的怪圈。
对于周王而言，这也终于让他看到了一丝走出王府围墙的希望。
为此，周王朱恭枵决意放弃大部分的田产，以一个十分低廉的价格卖给了朱慈烺用以开拓荣军农场，进行大规模的种植园农庄生产。而周王本人则致力于招揽工匠开发技术，以此大肆开办工坊。
有资金优势，又有技术储备，还在河南开封那样一个绝不缺乏劳动力的地方，可想而知朱恭枵开办工坊有多开心了。
周王这边自然就是正面例子。
平定了河南以后，洛阳福王的遗留问题也摆到了朱慈烺的桌案上。比起周王，福王的下场可就要惨烈许多。
其本人生生被李自成丢进锅里煮熟，做成了大名鼎鼎的福禄酒，可谓是不知吓得多少小儿哭啼。
朱慈烺打败了李自成以后，河南洛阳也被孙传庭早早光复。官军一来。百姓还未安顿，后世的南明皇帝而今的福王世子朱由菘就急吼吼地过来要收找回家产。
朱慈烺正拿着几百万两的斩获进行大规模的战后复兴呢，哪里会答应朱由菘？
再加上朱慈烺随手一查，便让福王朱常洵为富不仁事迹广为流传。这个王朝末世的年代本来就有不少仇富之心，更何况还是为富不仁作死到这幅程度的？
很快，朱由菘便灰溜溜走了，再也不提要回福王家产的事情。对
第二十八章：藩王臣服(2/4)