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大明最后一个太子

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第三十四章:朱慈烺的信心
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学是异端。

    罗马教会的封禁没有熄灭中国儒学的发展,反而成为欧洲启蒙思想家们最热烈欢迎的思想,成为他们攻击神学反对教会的有力武器。

    于是,在十八世纪前后数十年的时间里,西方掀起了一股格外有力的东方热。

    至于更早一些1646年的眼下,西方人对于中国的热情更是有增无减。别忘了,大航海时代最早的发端就是富饶的东方。

    马可波罗游记对中国遍地黄金的描写激起了一代又一代冒险家们的热情,让他们朝着东方远去。

    一开始他们抵达了美洲,后来,荷兰人发现了香料群岛,最终,葡萄人在澳门赖下不走定居,终于获得了富饶中国贸易的机会。

    按照原定史,南明已经在建奴的铁蹄之下残喘苟延,帝国末日的景象完全不复富饶文明的东方印象。

    但现在,一切都不一样了。大明文明昌盛的传说印象不仅没有被现实的落差击垮,反而更加让人钦佩。

    大明的文明繁华本就是远超各国,卫生医疗这些基础条件更是耀目二卓着,在皇帝陛下的督促之下,更是在上一层楼。

    尤其是京师这个帝京居所,更是变化最为明显。此前,皇帝陛下唯在京师久居,呆着也是在宫中,自然有人妥善清理宫内的情况。可后来战后久居京师,又时常出宫,如何会忍受糟糕的卫生?

    再加上此前瘟疫席卷京师,教训深刻,故而这一动,就是雷厉风行。每次巡警站岗除了应付奸人,还要管那些随地大小便的,逮着一个,轻者教训罚款,重者就要去昌平采石场报道了。

    这年月京中屋舍修建的需求极为庞大,

第三十四章:朱慈烺的信心(2/4)
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