，不过这大宅的宅气非比寻常倒是真的，恐怕和这里的这些东西宝物脱不了关系。”我说。
“这个什么传国玺，又有什么来历啊？”大哲问。
“传国玉玺又称传国玺、传国宝。是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。其方圆四寸，上纽交五龙。正面刻有李斯所书：受命于天，既寿永昌，八篆字，以作为皇权神授、正统合法之信物。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应。奉若奇珍，国之重器。得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。凡登大位而无此玺者，则被讥为白版皇帝，显得底气不足而为世人所轻蔑。历代欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影。”我说。
“你们是说这块就是那个和氏璧？”云显问。
“相传。传国玉玺就材于和氏璧。春秋时，楚人卞和在山中得一璞玉，献与楚厉王。王使玉工辨识，都说只是块石头。王怒，以欺君罪砍去了卞和左足。后楚武王即位，卞和又一次献玉，仍以欺君罪再砍掉了右足。及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石。贞士而名之以诳。文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。”云希明说。
“这么说，到了后世这个传国玉玺就时代更迭成为了传国之宝？”王娜姐问。
“当然没有那么简单。古往今来，历朝历代都在讯在传国玉玺，可是找到的人并不多，玉玺的踪迹始终是忽隐忽现的。楚威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。旋昭阳
第413章 传国玉玺(2/6)