为清净乐土，是世人深切向往的地方。
道家修炼之法旷日持久，炼气到元神境界，往往需要数次夺舍，尽管夺舍能延续自身的记忆和功力，必然会有所折耗，如果寻觅到的肉身不甚相合，则更加麻烦。上洞八仙中的铁拐李，得太上老君点化，原本风神俊朗，因为肉身被毁，寄宿到一个瘸腿乞丐身上，也只得安之若素。这也是因为适用的肉身不易找寻的缘故。
炼体法门虽有肉身飞升之术，成功之人甚是寡少。轩辕黄帝飞升天界，但他也是转益多师，道术精深，并非专恃服食之法。
西方教、修罗教、夜叉教皆在天界建立圣境，只要信仰其说，便可往生彼界。禅宗明心见性，立地成佛，净土宗单念佛号，便可往生。修罗教、夜叉教效仿的也是净土宗的微末伎俩，教义并无高深玄妙之处，相率趋于苟简，这却迎合了一辈好逸恶劳、愚夫愚妇的心理，是以信徒云集景从，极一时之盛。
旧说天有九重，这也是凡人识力有限，不能窥知宇宙的全貌。在宇宙空间中，并无四方上下，只有距离远近。所谓三十六天，只是和地曜距离不同罢了。
佛家旧说，只有二十八天，却颇能道出诸天环境的异同。道家扩充至三十六天，二十八之外，又有四梵天、三清天和大罗天。叫法已不如佛家切实。
这也可见天界经过西方教一番苦心经营，神族则雄踞地界，将天界视作化外之地。若非龙族攻伐神庭，使得神族子裔无处安身，也不会渡越银河，逃往天界。
神族来到天界之时，西方教已经衰落，修罗教和夜叉教分庭相抗，皆有独霸天界的野心。<>
神族联
第1111章 恢拓(3/7)