五虫的品类特性还是颇有研究的，‘太阴炼形术’擅能随时变化，趋利避害，夜枭攫势虽猛，他顺势化作一缕清风，伴着落叶轻轻飘下，夜枭哪里能够分辨。
“这扁毛畜生，欺人太甚。”
明钦逃过一劫大感恚怒。他修为锐减，眼力又不便，要和夜枭搏杀起来是有所不如的，这狡禽一击不胜，便高飞远引如何能逮得到。心念转动，不动声色的拿出‘神游镜’来，暗驭灵力在镜面上一抹，明光荧荧，风涛云迷，夜枭无所察觉神魂早被摄了进去。
神游镜对于神魂有强大至极的慑服能力，只要使用的巧妙，常常能使对手不知不觉间便如中梦寐，幻象纷呈。夜枭虽然颇有灵性，和神魂坚牢的修士仍然不能同日而语，摄它入镜自是手到擒来。
人类之所以称为万物灵长，乃是因为具有三魂七魄，其他生物都有所不及，大概是形神不全的缘故。夜枭的神魂被‘神游镜’慑住，顿时忽忽若有所遗忘，漫无目的的绕着大树旋飞，倏时又落到枝头呆若木鸡。
明钦暗暗冷笑，心知这枭鸟再无威胁。神游镜中包藏着一部道经，凡有‘十境八诀’，不易索解。十境中有一‘化物境’，能将‘神游镜’藏入山川灵脉之中，涵养元神，吸取灵气。
明钦揣摩这一境或许对疗伤有些用处，现今身处困境只能死马当活马医了。迢递崖随处都有悬崖流泉，因为人迹罕至，自然灵性非凡。神游镜变化起来便如月光投射下的一个光影，照到崖壁间消融无迹。明钦冥目散虑，一缕神念和神游镜隐相契合，转念间便化入镜中了。
人类常以形骸为累，所谓生、老、病、死种种苦痛都是指形骸而言的。修道
第235章 化物(3/4)