感叹道：“我早觉得七曜府不会对江山门的盟会听之任之。果不其然，魁日楼竟然派出了偃武堂的鹰虎士。他们这样四处拦劫，张网以待，能够赶到崖州的就少之又少了。”
偃武堂取的是偃武修文的意思。武王伐纣之后，刀枪入库，马放南山。天下太平的时候照例要发展文教、与民休息。
但也有一些帝王。销锋镝，隳名城，杀豪杰。解除百姓的武装是为了更好的实施奴役压迫的政策。偃武只针对平民百姓，官府反而要拼命扩充军备，耀武扬威。至于修文就更谈不上了。
孔子说，‘民可使由之，不可使知之’。有的人认为这是孔子鼓吹愚民政策。
这种议论是根本不了解孔子的生平和为人。世上往往有嘴上说的好听，行事非常恶劣的，就是人人厌恶的伪君子。德行非常高尚，却喜欢说一些不近人情的话。这样的人不是没有。但这类言语往往有特殊的情境，或者是反话、激语。
譬如竹林七贤，处在一个道德崩坏的社会。阮籍就说，‘礼岂为我辈而设’。嵇康和山涛绝交。极力陈述自己种种缺点。甚至作为孔子的嫡系子孙的孔融也说过父亲无恩的话。
如果以为这些言论就是他们的真实想法恐怕就无当于知人论事，而上了恶当吧。
遗憾的是孔子这句话就是一句格言性质的，没有任何前言后语，无从推断他说时的情境。
但将这句话理解成赞成愚民的话就跟孔子的平生南辕北辙，毫不相符。孔子是中夏第一个从事私人教育的人，因材施教。有教无类。孟子也说，人生有三乐，当皇帝都比不了。父母俱存，兄弟无故，这是第一。仰不愧于天，俯不怍
第401章 鹰虎士(5/8)