。世人又何曾见过羽类的翅膀下面有成形的云雾呢？
然而要说羽类飞行不借助云雾也并非事实。庄子说大鹏鸟飞往南冥，‘水击三千里，抟扶摇而上九万里，去以六月息者也’。云雾就是凝结了水份的状态。如果真有车舆一般的功用，仙家就不必寻甚坐骑、鞭笞飞鸟了。
腾云驾雾虽是一种极高妙的飞行术，和武者的轻身术、提纵术。并没有根本分别。只是武者俗骨太重，受肉身的限制，达不到那种超凡入圣的状态。
轻身术进一步是道术者的御物术，御物的关键是需要一件灵宝。等到修为再高，摆脱了灵宝的支撑，才能进入腾云驾雾的境界。
常言道，‘燕雀安知鸿鹄之志’。鸿鹄比之大鹏鸟又是小巫见大巫了。可见根本上并不在于飞行的法门有什么高下，完全是体质的差异。
天地开辟。以气之轻清上浮者为天，重浊下凝者为地。不但天地是清浊两气的判然分化。还包括天地间的一切生灵。地上的生灵难以飞行，要而言之，就是肉身太过笨重的缘故。
典型的像鸡，鸭、鹅也都有翅膀，然而却飞不高。人类吃的禽鸟便以此类居多。世人的审美多喜欢纤瘦一些，可能也有一种求仙的动机。只是年深日久，遗忘初心罢了。
甘婀荷的修为还算不错，但她走的是内外兼修的路子，比之纯一的炼气士身法上就无甚优势。充其量就是高明些的轻身术。
明钦修炼过生息术。现在又蜕去了肉身的负累，腾云驾雾是不成问题的。但他没有凝结元丹、炼就元婴，贸然御风，很容易被罡风中伤，搞不好还有魂飞魄散的危险。
当然神游镜是一种很
第402章 救难扶危(2/8)