勒的纳粹党人的符号不就是卍吗？都晓得这个符号出自纳粹，其实卍标志真正起源地乃是古时候的华夏。记得。卍符号乃是西域藏族原始宗教苯教的标记图案，名字为“雍仲”。雍仲图案，预示着“吉祥海云相”，在古象雄国。雍仲为永恒的太阳。而后世纳粹党人以卍为标记，也是取太阳永生不灭之意。
几百年前，随着印度佛教传入西藏，西域番教活跃起来，藏传佛教为赢的藏民拥戴。也延续了苯教的教义，就连藏地佛教标志也延续下来。不过标记又有很大的不同，藏传佛教乃是卐，而苯教为卍。这其中的差距可就很大了，苯教寓意逆，而藏地佛教寓意顺，逆，就代表着抗争，代表着死亡，这又与藏地佛教所阐述的与世无争有着非常大的冲突。所以随着时间推移，苯教被挤压的越来越厉害，时至宋时，已经很少听到苯教的事情了。在中原一带活跃的，也是藏地佛教番僧，而僧袍所绣符号也是卐，符号相差不多，但很少有人留意符号方向不同。而恰恰赵有恭留意到了这一点，他能知道这些，也源自于后世对纳粹党义做过了解。否则也不可能短时间内认出眼前这些人就是苯教教徒的。
那些身着红色兽袍的教徒们脸色虔诚，领头之人也只是用余光扫视了赵有恭一眼，而后慢慢从身前走过。那些苯教教徒渐行渐远，赵有恭却没有跟上去。也许跟着这些苯教教徒可以很快走出荒漠，可谁知道后边会遇到什么事情呢？赵有恭看不透这些人，所以最保险的还是不惹事。
苯教，做为藏地原始宗教，时至大宋，已经变得神秘无比。苯教有一圣物，名为雍仲禅杖。这把禅杖乃是苯教祖先顿巴辛饶所持，因禅杖周身刻满雍仲符号，所以才被称之
第426章 荒漠茫茫天祝山(2/7)