物，而是中规中矩地根据官方价值观，开始一一论述这些人物——官方说不好他就说不好，比如变法之后却自己断送了一条命的吴起；至于得分成两面论断的，那自然是王安石，肯定其人品的同时，否定那场变法，虽说他自己是觉得王安石最糟糕的是用错人；可对于范仲淹，他就可以任意挥洒了。
只凭范老先生那句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，就被嘴皮子功夫大于实干的无数士大夫奉为座右铭！至于庆历新政，他虽说措辞谨慎，可也多有褒奖，甚至用上了方先生教的小手段，把泰州学派某些名人私货夹在其中。临到最后，他也不知道哪来的灵感，信手以一句自己记忆深刻的诗句做结。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”
谢廷杰驻足的时候，汪孚林一篇策问已经写了一多半，他只觉得老生常谈，说不上好，也说不上不好，不过中平二字。可等到汪孚林最后一个评点范仲淹，词锋渐渐锐利，甚至于还引用了学派中几句名人之言，他的眉头终于渐渐舒展了一些。可临到最后一句总结，他登时为之动容。
吴起变法是被无数人攻击过的，而后自己也丢了性命；王安石独享天下大名三十年，先后两场变法却几乎遭尽攻击，若非人品无暇，早就和吕惠卿等人一块进奸臣传了；就是范仲淹的庆历新政，至今仍是褒贬不一，范仲淹自己也因此左迁。然而，三人致力新政，大刀阔斧，不畏祸福的决心，却在这最后两句中尽显无疑！
汪孚林一口气写完了准备誊抄，揉手腕的时候方才发现有人挡了光。等到抬头一看，他看到伫立在面前的赫然是提学大宗师，登时大为意外。他亲笔写了那封托词何心隐
第二零八章 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之(2/6)