辜，但即便如此，朝堂之上仍旧是哗然一片，禁武的舆论越来越大，希望岳风尽快出兵肃清整个武林的请求也越来越强烈。
开玩笑，就算这三人犯有不可饶恕杀头的大罪，那他么也不是你能杀的，这三人可是读书人，岂是你区区泥腿子可以审判的？
大宋士大夫的尊严，根本不允许这种事情发生。
更重要的是，这件事也折射出了一个现象，那就是秦汉游侠文化的兴起，时代在发展，文明同样也在发展，对统治者来说，最需要的是什么？
不是正义，不是道德，而是稳定，而是秩序！
他们只需要安稳便好，无论是正义的诉求，亦或是道德的谴责，所有的所有，不过是为了秩序稳定这最终的目标，而游侠文化很明显与这个最终目标犯冲。
唇亡齿寒，今日你能随便杀他们，我要是贪点儿小钱，明日你是否也就能随便杀我？
这是士大夫们所不能接受的，同样也是皇帝不能接受的逆鳞。
就在朝堂发生这种大变之时，江湖上也同样不安稳，以坑儿子为毕生目标的慕容博，大肆杀人，诸多知名高手死于慕容家的斗转星移之下，在江湖上掀起了巨大的波澜，被杀高手的亲朋好友纷纷出面，要为他们讨回一个公道，慕容复陷入一片死也说不清的泥泞中。
再之外，拜火教传入中国，经过本土的融合之后，改为明教，终于正式发酵，如今已在浙西坐大，有教主方腊以及四**王厉天闰、邓元觉、石宝、司行方等人。
这里的方腊定然不是历史上真实的方腊，而是矢志反抗当权者，意图建立自己政权的方腊，此时明教正是发展壮
第437章 禁武天下，肃清武林！（三）(5/8)