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乱扯西游释厄传

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第五回 吃桃还偷丹 悟空战杨戬
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管怎么着吧,为什么这看似除妖神话的书能吸引李渔的眼球进入四大奇书,后来亦能傲然于四大名著?它是神魔白话吗?它是浪漫抗争吗?它是矛盾百出吗?它是形同放屁吗?

    大家看西游记,说实在的,不看上三五遍的,根本不知道说的嘛,每个人看了就有不同的感受,同一个人看了很多遍以后,感触也会越来越不同。老吴那时毕竟经历沧桑,各种教派医学玄学杂学方言等等的知识丰富无比,就连官场帝王的事情也知道不少,这西游记要是在嘉靖年间就写好了,那才叫见鬼了,那个时候佛教还在低谷徘徊呢,《金丹就正篇》的流传范围还很窄。而且这本书从构思到定稿,根本在十年之内就完不成,估计着怎么也得十好几年的才行,其中光参考道家释家的各种理论就得研究大几年的。而且必然有个在朝廷当过大官的老朋友给提供信息才行,老吴才只不过也当了几年像弼马温一样的不入流的官儿呢。

    凯撒这里多说一下,在1557年,陶仲文隐退的时候,相当不错的,向朝廷交还了二十来年的各种大的赏赐,当时有接收官员称了称,约总计13500斤重,这家伙,抗抬不动的。那么大家请在西游记里面找找看,看什么玩意儿跟这个能靠上边儿。

    顺便说下子《金丹就正篇》,作者陆西星1520-1606年,道家内丹派其中的一家创始人,以前的道教内丹派也分了好几个小派,有主张先命后性的,有主张先性后命的,到了老陆这里惜修性命一块来。这本书是在1564年底才写完的,等大家都知道了的时候,估计嘉靖皇帝都归西了,老陆生不逢时,自己的那一套道家内修功法,一来不符合嘉靖的口味,第二成名晚了,偏又

第五回 吃桃还偷丹 悟空战杨戬(7/8)
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