琳写的书拿给李渊看，那唐高祖是根本就不相信啊。
但是法琳在武德六年（公元623年）给秦王上书了，这李世民就动了心思的，好言安慰了法琳啊。证明这个时候，李世民已经对皇位或是大权已经觊觎了的。
在武德九年三月，唐高祖开始裁撤长安的僧人，不能太多了，最多只能保留一千个和尚。但到了六月初四，发生了玄武门之变，不久高祖退位，唐太宗李世民大赦天下，就又将和尚们给召回来了。
贞观元年唐太宗对法琳照顾有加，是有限制的发展佛教的。因为李世民太在意玄武门之变的影响了，要赶紧争取更大范围内的支持啊。等到了贞观十一年的时候，天下略定了，唐太宗就将道士的地位给推到和尚前面了，这法琳不服，就找李世民要个说法，但唐太宗这个时候已经牛了很多，就根本没有理睬他。
甚至在贞观十三年差点将法琳给治罪，幸亏现在的法琳更加成熟，已经成了高僧了，就念了七天观音灵感咒什么的，又忽悠了李世民了。唐太宗就把他给放了，但是给撵到四川了，法琳后来觉着冤啊，十几年前您可不是这样对俺的啊，才就写了本《悼屈原篇》以表达自己的想法。
那么对比李渊李世民父子对于佛教的态度，显然李渊要更加激烈的反对。李渊有个女儿叫平阳公主，是个巾帼不让须眉的传奇英雄将领啊。但是大概在25岁的时候，就莫名其妙的过世了。李渊力排众议，用军礼下葬女儿，令人百思不得其解。
胡扯的不少啊，还接着看书。
一打碎金铙，就将妖怪惊醒了。那妖王收了碎金，使一根短软狼牙棒，出营高叫，“孙行者！好男子不可
第三十九回 黄眉充佛祖 四众皆遭难(7/10)