从鼻而入，直入肺，又从肺泡渗入血液，血流入心脏，而后发散全身，直到肉身最远端的末梢脚跟处才停住。
苏恪顿时感到整个人心神为之一清，脑海中的念头就被这口清气扫清了不少。
“庄子说：真人呼吸以踵。这话倒也不算错。”苏恪脑中缓缓流过了这个念头。
这句话也是一个念头，对这个念头，苏恪没去抑制，因为你想去抑制的时候，必然又有一个‘想抑制’这个新念头产生，如此层层叠叠，那就永远静不下来。
这种情况最好的处理方法就是任其自然平复。
庄子的话有很大的误导性，许多人将这句话说成是用脚后跟呼吸，这话就走了邪路。肉身之中每个器官都各有其分工，呼吸若用脚后跟，那置肺于何地？这么一个重要器官浪费了，还能练成大法才怪。
这是题外话，止住不提。
随着呼吸吐纳，苏恪心中的念头慢慢平静下来，整个心湖毫无波澜，平静如镜。
《人之卷》描述此境：‘心通明，如琉璃镜，一镜可藏大千世界。如此，慧眼开矣！’
这时候的苏恪心中没有任何念头，在此极静状态下，任何念头都已经消失了。
此时此刻，苏恪的心‘看’到了真正的世界。
眼前没有任何具体的意象，松树，草丛，远处的瀑布都消失不见了，只剩下数据，无穷无尽的、流动的数据。
这数据实在是太庞杂了，它不仅仅是实体的，还有虚幻的，猛地一看，就像是一头冒着烟雾的巨兽。
随着时间的流逝，实体的数据不断地代替虚幻数据组成的烟雾，同时又有
第五十二章 松娘(2/6)