个二十几岁的女子了。不是说云儿多有心机，多能吸引王爷，是云儿的心胸变大了。
云儿给八位教习嬷嬷发的材料就是定额发放的，并没有要求她们必须在多长的时间里完成，就是给她们一个熟悉的过程。异域的人爱说由量变到质变，做多了，就熟练了，印象也加深了，俗话说，熟能生巧、巧能生鲜。业余时间慢慢就做出来了。
接下来的一课，是云儿教给八位教习嬷嬷怎样做粽子包、心形包和蝴蝶包，还有前些日子琢磨出来的小花的花环。木耳边的花环还不能教，因为需要缝纫机。
尤其是那个蝴蝶包，真是别开生面。大清的女人没有几个不会做针线的，尤其是做衣服，衣服上的纽扣都是自己打的纽扣结。就是没人想到这种纽扣结不光是可以当成纽扣缝在衣服上，还可以当成艺术品。
云儿当场示范了一个蝴蝶包。先是用一块单色锦缎剪成一个蝴蝶的轮廓，缝合以后在蝴蝶的肚子里穿了一个贯通上下的拎绳。蝴蝶上面缝了一个买现成的小如意结，蝴蝶的身上绣了简单的花纹，在靠近蝴蝶翅膀的边缘镶嵌了十几颗红色的小珠子。下面的编织绳留出来四股，每一股穿上了四个纽扣结，土话叫“蒜疙瘩”，很像一个个的小蒜头。四串不同颜色的蒜头，悠悠荡荡的非常好看！大清有几个女人不会打“蒜疙瘩”的？可是有几个女人想到这样漂亮的结果？说来说去就是思想观念，相比异域的女人，大清的女人还是比较保守的。因为异域的女人本身都有文化，在各种信息的熏陶下变得思维活跃，敢想也敢做，没有任何障碍。
凌娟是在异域出生、长大的，但是并没有接触过香包这类的工艺品，在监狱服刑期
第三百零九章 培训教习（三）(2/8)