，种种灾厄，伤害，犹如风暴，能够掀翻船只，淹死舟上的人。
但如果修炼有成，肉身宝筏坚固，便能抵御风浪，驶到彼岸，是一条出路。
神魂掌握强横秘法，即便肉身宝符破损，也能够善水泅渡，是另一条出路。
而掌握元神入虚，寄托虚空，不死不灭之道，远离尘世苦，则相当于既不需要肉身宝筏，也不需要善水泅渡，而是直接凭虚御风，直起而飞！
这又是另一修炼神魂之道，而且是非常高明的法相天地大道，修持神魂的另一出路。
元婴境界之前，少有修士能够运用此道，就算运用，也只是非常短暂和片面的用法，并不足以借此追求长生逍遥。
相当于，只能够短暂在舟上跳跃，飞起，但却不能抵达虚空，不能到达彼岸。
不过，只要涉及到这个秘密，也足以堪称是元婴境界之下的无敌秘法了。
正如以前李晚曾对萧清宁说过的，画里的人和实体之说。入虚之秘，便相当于是实体，运用此法可以避离伤害，虚化画中敌人攻击，这就好像，刀枪剑戟再如何锋利，也不能对高空的敌人造成伤害。
但反过来，入虚高手可以撕裂画作，以莫名虚空之法，攻击画中之人，就好像在高空，可以肆意以弓箭射击地上，地上之人无法还击。
这便是“呉字纹”的反向运用之法！
李晚将这种正向运用之法，称为入虚，而反向，自然是破虚。相关的道纹，则命名为“逆呉纹”。
如果说其他道纹禁制都是李晚从《器宗大典》里面得来，而“呉字纹”乃是天授，幸运得了那头风鼬妖王身上的雷
第三百零四章 灵宝宗山门(2/6)