以在如今涿州偌大的新军训练营之中，基本上就是王辅说了算。
但即便是这样，对于如今能够留下来的新军预备兵们来说，比起显得铁血甚至残暴的左统制王辅，以及铁面无私、毫不留情的总军法官方孔炤来说，更加让他们头疼无比、而且生不如死的，乃是总训导官黄道周。
黄道周身上的那种道学家的刻板与固执，总算是找到了一个可以自由挥洒的地方，不仅逼着这些目不识丁的前农夫们识字写字，而且每到收操回营之后，累得要死的新兵们，还要拖着疲惫困倦的身体，集中到各个营区的大讲堂之中，听各个营头的训导官们“讲经说法”，经是《三字经》《孝经》，法是《大明律》《新军操典》。
要说成效，当然是有的，就在讲武堂的新科进士们才开始背诵太祖高皇帝的《讨元檄文》之时，涿州大营里的新军预备兵们，就已经能整整齐齐地背诵这篇绝世经典之作了。包括入伍前大字不识一个的流民青年，如今张口闭口都能说上几句“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”的大话了！
他们这些剩下来的新军预备兵们，之所以还能坚持下来，固然有各种刑罚的恐吓震慑和训导官灌输给他们的道德约束在里面发挥作用，但是与涿州大营里的伙食和待遇，也有很大关系。
一日三餐，在后世很正常，但在明末，即使是能够自给自足的自耕农家庭，也是不常见的，更常见的是一日两餐。而对这些还没有走出饥饿阴影的新军预备兵们来说，别说一天三顿饭，顿顿吃饱饭了，哪怕是能够吃上一顿饱饭，也是他们之中的多数人自从生下来就一直怀揣的梦想。
如今到了涿州大营，这个梦
第一二八章 燃情岁月(4/6)