本该是“肉食者谋之”的事情，可是“肉食者鄙”完全放弃了自己的责任。那么让这些供养“肉食者”的“草食者”来“谋之”，结果还能比太平天国和义和团更好吗？
赛里斯人民仍然是两千年前喊出“王侯将相宁有种乎”的赛里斯人民，问题是这个老大帝国的精英们沉溺于“中央之国”的自我想象实在太久太久太久了。
统治阶级的锅怎能让被统治阶级背呢？这就像老板破产带着小姨子跑了，下面的员工能有什么罪过。
袁燕倏知道改变洋人的偏见是一件任重道远而且十分困难的事情好吧，令他泄气的是，这真还不是什么偏见而是“正见”。所以他这些日子一直在思考这个问题，那就是如何扭转洋人对赛里斯人的“正见”。
想来想去，我们的袁大师最后决定向小日本和南棒学习。
小日本的长处就是逼格。比如说寿司，这本来就是提供给赌徒还有商旅的一种简易快餐，往米饭里面加醋不过就是为了保鲜罢了，搞到最后居然就成了一种逼格很高的高级料理。
还有什么茶道、花道、剑道、众道和空手道咦，好像有什么奇怪的东东混进去了。总之，小日本就擅长把平平无奇的玩意的逼格提得很高很高，赋予其本身之外的意义。
那么小日本各种道为什么显得那么有逼格呢？其实核心元素就是仪式化。
所谓仪式化是指人类在进化过程中，具有作为诱发因素功能的行为型式进一步增进其机能的强度、准确性和精密性而趋向于特殊化。
好吧，就是说让某种行为特征变为显著而简单化，并对其内容不断重复和强化，最终
第九十七章 狄公案 （周三第二更）(3/4)