就是无数法术形成外放，故而又有道基一成，万法随身的说法。
同样，也只有这些被炼入道基之中的种子符篆与魂魄相合，之后再经过劫火的淬炼仙气的温养，才有望在修士突破元神之后也跟着继续突破练气阶段天罡三十六重地煞七十二重的藩篱。
其他的法术哪怕是元神高人开始修炼，也绝不可能突破这等境界，便是因为缺少了心神合一的这一步去。
故而修士修行，在其他几关都力求法力纯粹精简，然而在奠定道基的时候，却是多有人博采众家之长，融入自身道基之中。
哪怕是自身暂时运用不到的法术，也会修炼一二，提前打下扎下根基来，免得成就元神之后，反而落得无法可依的地步。
苏正风修行得乃是九天剑派中声威最重的南明离火诀，其中孕含的法术剑诀自然也是十分高明强横，再加上他问天剑的名号，单论起在剑术上的天分才情来，其实不拘是陈浮生还是谢瑜都要逊色他一筹，同辈之中或许也就那位身负青莲剑诀的蓬莱云中子差相比拟。
不过就算云中子手持钓鳌竿这件无上法器，陈浮生也不敢肯定他就一定能够在这位苏师兄手下讨得好去。
毕竟两者之间的修为结结实实地差了两层，就算钓鳌竿威力绝伦，云中子也未必能够发挥出来多少，就算他自身剑术高妙，法器犀利，也当不起苏正风奠定了道基的南明离火剑诀。
修行之道，毕竟还是以自身道行为根基，所谓的术法神通不过是佐使的手段，所谓的法器更是身外之物。
若是能够成就元神，那么便是对手祭起数件法宝也是无用功。
苏正风发
第五十一章 万法随身,中古兵家(3/4)