人吗？就是为了让人在天长日久的破解之中，有恒心者乐些不疲，沉迷其中，形如痴傻；无恒心者心烦意乱，懊恼不已，自怨自叹。是这样吗？
这棋之形成，开始可能只是占卜计算之类的应用，后为人发现其娱乐的功能，进而形成其道，但其不论如何发展，终究是以愉悦身心，陶冶情操之用，若是以这等残局让人或迷失或懊恼，或癫狂或心情落失，那又算得什么棋道？
想那一团乱麻，心灵手巧者得以解之，用以自夸，愚笨者见之，羡慕不已，却将自己也缠在其中不得出，难抑其窘拙悔愧之心，竟然号啕大哭，有心情豁达者见之，一剑，则麻开人出，大笑而去。
一团乱麻，不论如何解开，都不过是博得会心一笑而已。
古云及此，不由想起此泉之名“听棋！”
听棋？听什么？
下棋不就为胜利之后听到那内心的喜悦之声，对手的敬佩之声，输家的自勉之声，朋友之间的和谐之声......若是为下棋而痴迷癫狂或者因妒生恨，嗔慢恼怒，那又何必下棋，又如以这般难解之局示人，看人之求解无门之时的窘态百出，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，则其用心又是何等之险恶。如此等等，那我们又会听到什么？
下棋，不也就是要寻找那最终各自的会心一笑吗？
而以已身穷一生之智，造此等只为难人而不得过之棋局，本已是个人抑郁不得志之体现或又为以自之长显他人之短，非圣人忠恕之道，则此等之物又岂可存于世上，令天下爱棋之人深受其害。
若得天下乐，先除自以为是之人！
这棋局之意原来如此
第一二九章 听棋、说书(3/6)