极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。’如此说来，何谓大道？”
陆长歌笑道：“什么《太极心经》，此是春秋时期周庄所作《庄子》一书之中的说法。一阴一阳之谓道，天道、地道、人道乃至于这大千世界的万事、万物无时无刻都有阴阳之变化，天有昼夜之交替，地有四季之分明，此皆道之阴阳变化。至于人道嘛，当是人之善恶是非之转变。我等习此太极之理，乃是为得明世态之更替，时务之变换，从而可以明了天命之所在，顺天应时而动，故可。所以，古人有云，‘道者，天地人物之通理，即所谓太极也’。”
李大虾想了半晌，又问道：“如此说来的话，这大道所在，太极之理是包容于这宇宙万物之中了？怪不得书上说，‘万物遵循阴阳理性，知一理通百理。’想来世间的文武之事皆如此，见外物而知内理，便能得道。”
“不错，观其表，知其理——观天、观地、观人，即三一之道。一切付于自然，道理、易理、拳理一窍通，百窍能。”陆长歌点头说道，“上至国运世事，下至家道人伦，均可观象知势，观相之人。”
楚玉端茶进来，听得这两个人一问一答实在有趣，就笑着问李大虾道：“不知道李大哥对于这太极阴阳有何领悟呢？”
李大虾憨憨的一笑，摩挲着手中的《心经》说道：“我品太极得三味：其一，拳理拳法合乎太极之理术之变。其二，拳道合乎圣贤大德之道。其三，觉太阳未出点灯生明，太阳未出诸灯失照之境界。想来太极之理渊奥，各门各派的前辈都有精辟的论述。然则目下世风轻浮虚飘，今人多急功近利，至于此道渐坠，或不得意而散其学，或衍
第三十一回 十七(5/6)