水之城，因为地理条件的特殊，而极富传奇。其中，鬼国神宫，无疑是最具代表之地。
鬼城名山与龙虎山，茅山，终南山等一样，属于道教的七十二福地之一。
说起来，鬼国神宫与天师张道陵还有些渊源。
首先，道教先祖张道陵，在得道之前，曾是一名朝廷命官，就在此地任县令一职。
后来张道陵得‘道祖’老子真传，就在此地萌生了五斗米道的思想。
当时的巴蜀之地，主要的信仰并非道，而是巫。
所以张道陵的道教思想，其实是或多或少融合了古巫的教义与巫术。
巫不是邪恶的代名词，巫是华夏文明最原始的信仰。
可以说，天下信仰，以巫为始。道教信仰，以巫为初。
天师正一道的前身，五斗米道就是在这样的环境之下，而创立。
也就是说，此地，可以说是道教的启蒙之地。
而后来，张道陵的孙子张鲁，更是会到此地，创建了属天师道的平都治。
为了便于道教信仰的传播，张鲁的天师道更加深入的融合了当地的巫术，而形成了一个全新的教种，鬼教。
鬼教的鬼，不是魑魅魍魉，冤魂凶灵之物。
而是代表着一种祭祀信仰之神。所谓鬼，也是神。
圣贤屈原的九歌中，有一篇《山鬼》，其鬼乃神。
这与张鲁的鬼教意思是一样的，说是鬼教其实也是神教。鬼神鬼神，是鬼亦是神。
缘来缘去，可见一斑。鬼国神宫，道教初萌。
此地如此之特殊，也不怪张凡如此诧
第二百一十四章 鬼国神宫(2/4)