“无比是菩提，无可喻故。”一切法没有可比喻的，比量境界都不是，只要当下即是就是现量。
“微妙是菩提，诸法难知故。”最后，总而言之，道微妙到不可思议，当下即是。
你只有证到菩提，才可以彻底了解，一通百通，否则你用世间的心量是永远无法求知的。
你们看这一大段，难怪维摩居士叫作辩才无碍，抓住一个题目哗啦哗啦说下来，这还没说完呢！他算客气了，要是佛来说的话，还要说下去。
佛在《华严经》上说个不停，说得你晕头转向，维摩居士还只提了一点。
维摩居士虽然讲了那么多，我们可以用两句话归纳：“无往而不是菩提，无处而不是菩提”，菩提大道当下即是，是也不是，不是也是。这个菩提你到哪里去找啊？
“世尊！维摩诘说是法时，二百天子，得无生法忍，故我不任诣彼问疾。”弥勒菩萨报告到这里，告诉佛说，维摩居士说了这一番话的时候，当场就有二百位天人悟道了，所以我没资格代表你去探病。
弥勒菩萨这一段，为什么讲菩提讲了这么多？
因为弥勒菩萨他们本来是同学，佛因为比弥勒菩萨精进，所以先成了佛。
佛给弥勒菩萨授记，来生当证得阿耨多罗三藐三菩提而成佛。
弥勒菩萨难道没有悟吗？当然他悟了。
但是他最后一点尾巴脱不掉，在哪里？
就是没证得菩提，当下成佛。
什么是菩提？现在告诉大家，哪里不是菩提？
一切都是菩提，世间法没有哪一点不是菩提，只要当下能够悟了就是。
第835章 四十三品(2/3)